2010年2月28日為前美麗島事件受害者林義雄的祖孫受難30周年，本會邱晃泉董事長、辦公室同仁及志工，共同前往追思紀念。

1980 年2月20日，林義雄因美麗島事件而被警總軍法處以叛亂罪起訴，並拘禁於新店監獄候審。2 月28日中午，林義雄的母親林游阿妹被殺十三刀，慘死在台北市信義路住處地下室樓梯旁，林義雄一對7歲的雙胞胎幼女林亮均與林亭均各被­刺一刀喪命，而長女林奐均被刺六刀重傷，後經急救脫險，林義雄的妻子方素敏則因探監而倖免於難，此案震驚國內外。由於凶手手法極為專業，應為受過軍事訓練之人所為，故更令社會大眾認為該案是出自情治單位之手。

以下為林義雄先生之228獻文

　無論是戰前或戰後，台灣人民都太輕易對統治者抱持著空幻的期待。對台灣總督不滿，就去東京向天皇請願，對日本帝國失望，就寄情於一個未知的「祖國」。人們從來就沒有認清：任何形式的政權，為了遂行統治的目的，都有可能肆行殘暴的屠殺。人們也不曾肯定：起而推翻不義政權、由人民自己來當家作主，可能是最正確的體制選擇。在這種思想限制下所培植出的台灣菁英，大多習慣性地選擇和統治者妥協或合作，從來也沒有意識到應該組織起一股強而有力的人民力量，監督、制衡、準備取代統治者。可以相信，二二八事件的發生和損害的擴大，和當時台灣社會這種心態，或多或少有些許的關係。由於時空環境的限制，對於前人的這種思想自是不可責備，但值得後人誠懇自省的是，經過了數十年民主思潮的衝擊後，我們又有了什麼進步？

　在二二八後半世紀的歲月中，我們付出寶貴的代價學習人民做主、監督制衡的民主理念；我們嘗試集結相同理念的同志、組織要捍衛和平的反對力量；我們爭取到基本的人民權利和民主形式。可是這樣的思想和力量在台灣社會並沒有生根鞏固。具備堅實民主理念的人民仍是少數，噤聲、默從、和統治者合謀的思慮仍然瀰漫於社會當中，甚至侵蝕了反對陣營。五十年來，我們不斷看到害怕被關、被殺、被調查，害怕失去工作、親人受累而噤聲默從的事例，這些或許還情有可憫，但當我們看到許多社會菁英以附合統治者而分享權勢為榮，甚至於部份自稱反對派的菁英，也有這種傾向，又怎能不叫我們慚愧？那麼如果我們沒有進步，是不是多少是因為我們沒有嚴肅地面對二二八的苦難，虔敬地領取它的教訓？

*本文原寫於1997年，但文中指陳及批判的現象，却沒有因為時空的移易而改善。本會特摘錄其中兩段作為「228事件暨林家祖孫受難 2010年追思紀念會」宣讀的獻文。
 邱晃泉董事長獻花

李敏勇董事獻詩

志工隊領取紀念品